电影: 新少林寺儒、道、佛三家文化的区别儒、释、道三家的思想精髓(精篇)

“六根清净”在传统文化是什么意思?六根到底是哪“六根”

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中华俗语文化中,经常出现“六根清净”这个名词,一般以为出了家,一定就是六根清净的人,一旦沾染了一点男女钱财的习气,便说他们“六根不净”。至于什么叫做六根,什么又叫做六根清净?可能很多人都说不出个之所以然来!

六根,是指生理学的全部范围。

六根、六尘、六识的形成,称为十八界。六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和。就好比六根是镜子,六尘是被镜子所照的影像,六识是判别镜中所照影像的人。

什么是六根六尘和六识呢?

眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根,也就是生理学上的神经官能。眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些部是心与物的媒介的根本,所以称为六根。

六尘就是从六根所接触的对象上来说的,眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等

那么,为什么要称为六根清净呢?

佛家认为六根是六识的工具,眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪,也必有瞋,贪与瞋,是由无明──烦恼而来,合起来,就是“贪、瞋、痴”的三毒交加。人为善作恶,都是六根的作用。

为何六识、六根、六尘?

其一,六识:眼、耳、鼻、舌、身、意

其二,六根:眼、耳、鼻、舌、身、意

其三,六尘:色、声、香、味、触、法

又据《法华经及涅槃经》记载,能得六根清净,便可六根互用,所谓六根互用,那是说,六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能,眼能见色,也能闻声、嗅、香、尝味等,耳能闻声,也能见色、嗅香、尝味等,鼻根、舌根、身根、意根,也是一样。

六根清净了,就是六根而执取六尘,六尘充塞了六根,障碍了六根,六根便成了六尘的奴才,也习惯地成了六尘的应声虫,色尘来了,眼根应付,声尘来了,耳根应付,香尘来了,鼻根应付,舌、身、意根,也是一样。

如果六根不执六尘,六根不受六尘的支配与诱惑,那么,六根就从六尘之中得到了解脱,解脱了的六根。六根也就清净了。

“六根清净”,就是说六根虽与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业。简而言之,所谓六根清净,不是没有了六根,而是我们的生理官能,不再随着外境的幻象而转,也不在产生相应的欲望了。

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